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【文萃】趙炎秋:“人民”內涵的變化及其對文學的影響
2019年12月17日 15:23 來源:《中國文學批評》2019年第2期 作者:趙炎秋 字號
關鍵詞:馬克思主義文藝思想;人民;文學

內容摘要:中國共產黨領導人的人民觀念,毋庸置疑地構成了中國馬克思主義文藝思想中“人民觀”的重要組成部分。因此,根據不同時期中國共產黨領導人的相關論述,探討中國馬克思主義文藝思想發展過程中“人民”內涵的變化,便不失為一條重要而有效的途徑。

關鍵詞:馬克思主義文藝思想;人民;文學

作者簡介:

  在現代中國,馬克思主義文藝思想是中國文藝思想的核心,而“人民”則是中國馬克思主義文藝思想的核心概念。為人民服務,是中國馬克思主義文藝思想的一條貫穿始終的紅線。在中國馬克思主義文藝思想發展的不同時期,人民這一概念有著不同的內涵,呈現出不同的意義,對文學產生著不同的影響。因此,厘清“人民”這一概念在中國馬克思主義文藝思想發展的不同時期的內涵與意義,具有重要的理論與實踐意義。

  探討不同時期中國馬克思主義文藝思想中“人民”概念的內涵,有著多條途徑。中國共產黨領導人的人民觀念,毋庸置疑地構成了中國馬克思主義文藝思想中“人民觀”的重要組成部分。因此,根據不同時期中國共產黨領導人的相關論述,探討中國馬克思主義文藝思想發展過程中“人民”內涵的變化,便不失為一條重要而有效的途徑。本文的探討不擬全面展開,主要限制在中國共產黨領導人對“人民”概念的理解方面。

  一

  中國馬克思主義文藝思想的正式形成,是在1917年俄國十月革命之后,推動其形成的骨干力量是早期中國共產黨人如李大釗、陳獨秀、瞿秋白、毛澤東、肖楚女等,以及受社會主義思想影響的知識分子如魯迅、郭沫若、茅盾、成仿吾、葉圣陶等。俄國十月革命的主戰場在城市,革命的主力是工人,走的是在城市發動起義,然后影響、輻射農村的道路。所以,工人既是俄國“人民”的核心,也是它的主體。工人是俄國無產階級革命的主要力量,農民在革命的過程中既是工人階級的同盟軍,同時也是革命的對象。俄國革命的這一特點,對早期中國共產黨人產生了很大影響。在革命的初期,他們走的也是在城市集聚力量,發動革命,然后擴展到農村的道路,在觀念中重視的是城市和工人。當然,這也與早期中國共產黨的領導人大都是知識分子,生活、成長于城市,對農村比較隔膜、不大了解有關。因此,在中國馬克思主義文藝思想發展的早期,“人民”的內涵側重于無產階級,其次才是工農大眾。

  早期中國共產黨領導人對于“人民”的認識也影響到了當時的文藝界。20世紀前20年,中國文學從文學革命走向革命文學,將中國文學的發展向前推進了一大步。這與十月革命的影響、“五四”潮流的推動分不開,更與早期中國共產黨人及其領導人對于革命的宣傳、對于工人階級和廣大勞工的推崇分不開。早期作家、批評家們把工人作為人民的主要內涵,提倡文藝為無產階級服務,為普羅大眾服務,提倡勞工神圣,提倡普羅文學、無產階級文學。這里的普羅大眾、勞工,實際上指的或主要指的就是工人。

  二

  陳獨秀、李大釗的人民觀念側重于工人,有其歷史原因和時代的先進性,對在文學上宣傳革命思想,推動現代文學的發展,有著積極的意義。但實事求是地說,這種觀念與中國20世紀前20年的社會實際是有距離的。20世紀前20年的中國,農民占了人口的絕大多數,真正的產業工人在辛亥革命前不過50多萬,“五四”前夕大約200萬,不到總人口的0.5%,實際上無力獨自承擔革命的重擔。要進行革命,就必須聯合農民,將其作為革命的主力和主要的依靠力量。這一思想與認識的轉變,是從毛澤東開始的。

  1935年,毛澤東成為中國共產黨的實際領導人,中國馬克思主義文藝思想的發展進入第二階段。毛澤東思想中“人民”的內涵十分明確,那就是“工農兵”。不過,在毛澤東的思想中,小資產階級是需要改造的,他們必須在革命實踐中將立足點“移到工農兵這方面來,移到無產階級這方面來。因此,小資產階級雖然是人民的一部分,但不是主體,而是邊緣,是應該團結、改造、利用的部分,“人民”的主體實際上還是“工農”。毛澤東的人民概念與李大釗、陳獨秀有兩個重大的區別,一是他擴大了人民的范圍,二是他對農民持積極的肯定的態度。

  毛澤東的人民觀念深刻地影響了我國20世紀40年代至60年代的文藝創作。這種影響主要表現在四個方面。其一,文學作品以階級作為人物塑造、事件評價的標準。其二,農民與農村成為這一時期文學創作的主要題材。其三,農民成為文學中的主角與正面人物。其四,在農村題材作品中,農村因素往往取得正面價值,如純樸、善良、厚道等,而城市因素則往往以負面形象出現。

  三

  “文革”結束后,在新的歷史起點上,鄧小平敏銳地意識到要發展生產力,就不能以階級斗爭為綱,以政治運動的形式推動各項工作。而應該法律化、規則化,以經濟建設為中心,調動全民的積極性,發展科學技術,充分發揮知識分子、科學技術人員的作用。鄧小平從社會主義建設和經濟發展的層面重新考慮人民的定義,建構起了新的人民觀念。首先,鄧小平對“人民”的概念進行了“擴容”,擴大了人民的范圍。其次,“人民”的內部構成在鄧小平這里得到了調整。鄧小平的論斷意義重大,它不但改變了工人的構成,而且調整了人民的內部結構,順應了時代的發展,有利于最大限度地發揮知識分子的力量,推進社會主義建設的發展。

  鄧小平將知識分子劃入工人階級的范圍有兩個重要理由:其一,科學技術是第一生產力,既然如此,從事科學技術工作的知識分子也就是生產者,是物質財富的創造者,而不是以前所謂靠著工人農民創造的物質財富而生存的“吃閑飯的”。其二,腦力勞動和體力勞動都是勞動,腦力勞動者和體力勞動者都是社會主義社會的勞動者。這第二條理由的巨大意義尚未得到學界的充分認識。實際上,它不僅把握了歷史發展的趨勢,而且改變了階級劃分的基礎和主要標準。

  鄧小平的人民觀念對新時期中國文學的影響是巨大的。首先,它擴大了文學表現的范圍。其次,人民內涵的擴展特別是知識分子被納入工人階級的范疇,也在一定程度上促進了文學流派、文學風格的繁榮。最后,鄧小平的人民觀念對文學作品中的人物也產生了重要的影響。

  四

  習近平的人民觀念在范圍上繼承了鄧小平人民觀念的范圍,但在人民的內部構成上有了新的發展。黨的十八大之后,中國特色社會主義進入新時代,這一時期我國社會的主要矛盾已經轉化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”。與新時期我國社會的主要矛盾“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾”相比,我們可以注意到,當前我國社會的主要矛盾已經暗含了人民是由不同群體以及不同個體組成的這一內涵。

  另一方面,還應注意的是習近平的人民觀念的國際視野。這并不是說,習近平的人民觀念是建基在全球考慮的基礎之上的,也不是指習近平的人民觀念的國際影響。而是說,與毛澤東、鄧小平不同,習近平的人民觀念是在一個更具開放性的中國社會的基礎上構建的,包涵了更廣的國際視野、更高的國際格局。這表現在三個方面。其一,在習近平的論述中,中國人民的命運與世界人民的命運是聯系在一起的。其二,既然中國與世界是聯系在一起的,建構中國特色的人民觀念就不能完全局限于中國,也要考慮世界各國對于“人民”這一概念的看法。其三,就文藝來說,習近平更強調文藝的國際性,強調文藝的國際視野。

  習近平關于文藝的重要論述中的人民觀念,可以從以下幾個方面探討。其一,習近平認為,文藝之所以存在并且發展,最根本的原因在于人民需要文藝。其二,文藝需要人民,“人民是創作的源頭活水,只有扎根人民,創作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉?!逼淙?,文藝要熱愛人民,文藝工作者要與人民利益相連、感情相牽,藝術家要認識人民、了解人民、真正成為人民中的一員。其四,人民是文藝作品的檢驗者和評斷者。習近平認為,人民是文藝作品是否合格的最權威的評判者。除此之外,習近平關于文藝的重要論述的其他內容,也與其人民觀念有著密切的聯系,比如關于文藝精品的思想。

  習近平的人民觀念既包括了全民,又注意了個體,既立足于中國,又放眼全球,是對中國特色社會主義進入新時代后中國現實發展的把握、總結與升華,也是對中國馬克思主義人民觀的創新、豐富和發展。它必將對新時代中國文學產生重大的影響,這可以從以下幾個方面探討。首先,習近平的人民觀念有利于文學作品人物的刻畫。其次,習近平的人民觀念有利于文學創作的全面繁榮,風格、流派的豐富多彩。最后,習近平的人民觀念有利于文學思想情感的多樣性。

  中國馬克思主義文藝思想在其發展的過程中出現的不同“人民”觀念,從根本上說,也是由其所處的社會歷史條件所決定,并隨著社會歷史條件的變化而變化的。不過,也應看到,一定的人民觀念在中國社會發展的一定的歷史時期又是穩定的,它影響到中國社會、思想的各個方面,對中國文藝的發展產生了重要的影響。研究這種變化與影響,對于當前文藝思想和文藝創作的自覺是有意義的。

 

 ?。ㄗ髡邌挝唬汉蠋煼洞髮W文學院?!吨袊膶W批評》2019年第2期。中國社會科學網 張雨楠/摘)

 

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姓名:趙炎秋 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:張振)
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